民国时期，战火纷飞，数百姓流离失所、寒门学子求学门。驻守成都的川军上将孙震军功赫赫、喻户晓，缘何将毕生温柔的教育初心、郑重的族根脉，尽数安放在成华？他与成华的羁绊昌都pvc管道胶水，是贯穿生的牵挂与坚守。
择址成华建祠
据《成都市志·人物志》记载，孙震(1892—1985)，谱名定懋，字德操，别号梦僧，原籍浙江省绍兴，生于四川省绵竹县。后迁居成都市华阳县（今成华区保和乡东升村）。《四川省志·人物志》提到，他于8岁时随父母返回成都老。
据《华城记》记载，孙震祖籍浙江绍兴府杨垅（今绍兴市柯桥区齐贤镇），“五世祖川公习刑名之学，自浙就幕四川，落籍成都”。浙江孙氏祖上自游幕来川，在成都、嘉定、叙府等地都有后代。嘉定的分派族人在嘉定府建有祠堂，供奉和祭祀来川亡故的族人。
孙震幼年时曾随父亲孙芷卿参拜过嘉定的孙氏祠堂。父亲对孙震说：“将来有能力胜任时，要在成都建个支祠，要把谱也重修修，使族人不忘祖宗。”父亲告谕的这两件事，幼小的孙震直谨记在心。
据《四川省志·人物志》记载，1903年其父去世，境艰难。孙震13岁考入成都县中学堂（原墨池书院）甲班。为减轻母亲负担，他立志考入公费军事学堂，另谋出路。后续造军校、加入同盟会。他先后投身辛亥革命、“二次革命”、护国起义，历经川局混战，屡立战功、累获晋升，1926 年川军易帜后，出任二十九军军长，成长为川军核心将。
这年春，孙震为父亲孙芷卿在保和场何湾“浙江会地”旁边修建了座祭祀亡父孙芷卿的孙氏支祠，人称“孙祠”。
而择址成华何湾这片土地，也并非偶然。民国初年，孙震的父亲与胞姐先后病逝，均安葬于保和场何湾“浙江会地”。成年后的孙震每逢清明前来祭祖，看着故土荒芜、坟茔寂寥，加之感念父母半生劳苦、抚育之恩，遂决意出资拓地培修，修建支祠以祀先祖、传承风。
整座祠堂于1928年春正式落成，建成后，孙震亲自撰文，记述自己的身世以及对父母的思念之情和养育之恩，写下了《芷卿公支祠纪》碑文，勒石以记述。
碑文中写道，“十岁而先君见背，弟兄分立，道中落”，因为中“所遗薄产以资生”，人的生活就全靠母亲申太夫人“操井臼继以手工”，后来母亲因操劳过度累坏了身体，等孙震立下军功，有能力反哺母亲的时候，母亲却长辞于世，但过往母亲对自己的养育之恩，母亲“倚阁念苦”的谆谆教，孙震是莫不敢忘。十余年军旅生涯，想到埋葬亲人的地“庐墓荒芜，松楸莫剪”及“先君提携诰诫及余母平生苦节”，内心就难以平静。终孙震拿出私产，在父母墓的侧修建祠堂以供祭祀，“前因墓址局促隅，逼近邻田，丙寅乃拓地培修，期于坚固永存”，修墓事还得到董长安、黄茀堂、杨俊卿慷慨帮助。
祠堂建成后昌都pvc管道胶水，孙震又张罗着续修了族谱，由孙震全额出资印刷，同宗人孙兆云修纂，孙培吉参订，名《阳川孙氏留川世系分谱》。
孙祠是座明清风格的川西四院，具地域特，采用青砖、石料、粉墙、小青瓦构筑，搭配精致的楠木雕花门窗，古朴典雅、规制规整。院落由正堂、厢房、廊庑组成，鼎盛时有大小房屋六十余间，祖堂内供奉着孙震父亲孙芷卿与祖父的位。祠堂大门为公馆式大青砖门楼，门楣镌刻“孙氏宗祠”四字。两侧嵌有楹联，上联：“马鬣喜崇封万壑松楸春露秋霜增孝感”；下联：“蚕丛新启宇龛香火晨钟暮鼓壮先灵”。后院占地广阔，留存两口古井与百年古樟，古树古井相伴至今，见证百年变迁。
承母遗志兴学
如果说修建孙氏宗祠是孙震敬祖尽孝的本心，那么依托祠堂兴办义学、普惠寒门学子，便是他扎根成华、反哺乡梓的大担当。纵观民国教育史，“北有南开，西有树德”的美誉流传至今，而树德教育的源头，正是成华保和场的孙祠。
孙震的办学初心，源于自身年少的求学遗憾与母亲的临终嘱托。
孙母生前多次来到何湾，目睹保和场带乡村孩童终日割草放牛、务农劳作，学可上、目不识丁，心生悲悯。她常叮嘱孙震，若日后功成名就，务帮扶寒门子弟，让贫苦孩童有读书求学的机会。民国三年（1914）孙震母亲病逝，临终前对孙震说：
望汝力求上进，勿负余十余年苦节抚汝之心，余虽不及见汝腾达，但能勉为端士，万能胶生产厂家努力事功，余亦含笑九泉矣。
孙震牢牢记住母亲的遗愿，又回想起他弃学成都县中时曾发下的誓愿：“自己将来有了成就，当设置义学，以嘉惠清寒学生。”催生出立志办教育的理想。
1929年，祠堂落成次年，已然功成名就的孙震，邀约众热心教育的同仁，成立树德教育董事会，依托孙祠创办私立树德义务小学，这也是成华大地上树德教育的开端。
学校校名取自父亲孙芷卿旧时“树德堂”堂名，取《尚书·泰誓》“树德务滋”之义，秉持“树德树人”的办学理念，面向华阳县东山赖店带穷人的孩子，实行收学杂费、费送课本、发给学生制服的招生办法，鼓励穷孩子上学读书。每年冬天，学生还可以申请发给棉被、棉衣。
但尽管如此，前来读书的学生仍然很少。孙震到附近农户访问后才得知，农的孩子忙于农务，没时间读书。他心情沉重，召开师部幕僚开会议定：凡是送小孩子来读书的庭都给予补贴昌都pvc管道胶水，每月两个银圆。
不仅如此，每逢春节，孙震还会在学校坝子搭设流水席，费宴请全校师生，温暖数贫寒学子的童年。
善举传开后，保和场及周边乡村的孩童纷纷入校求学，昔日终日劳作的放牛娃、农女，得以端坐课堂、诵读诗书，朗朗读书声响彻何湾上空。为保障办学质量，孙震聘请贤士执掌校政，学校管理严苛、教风严谨，教学成果优异，多次获得华阳县政府的表扬。
构筑树德教育
树德义务小学的成功开办，让孙震加坚定了兴学育人的信念。孙震与同窗、树德义务教育董事会校董吴照华商议后续办学规划。二人早年求学时便志同道、立志行善，此次办学理念再度契，共同敲定办学选址、校长聘任等核心事宜。为适配新式教育体制、动教育规范化发展，校董事会将孙祠“树德义务小学”正式名为“私立树德小学”。
民国二十三年（1934）《华阳县志》卷三建置二中明确记载，该校于1929年依托孙氏祠款开办，同期落地的还有多宝寺树德二小学：
《华阳县志》
孙氏私立树德小学 泰安团孙祠 民国十八年 由祠款开支 初
孙氏私立树德二小学 心团多宝寺庙内 民国十九年 由祠款开支 初
、二小学均坐落于今成华辖区境内，为成华及周边寒门学子敞开求学之门。此后，他又陆续在城西宁夏街、城北簸箕街创办树德三小、四小，四所小学办学经费全部由孙震负担。
1932年，他创办树德初中学，收学杂费与伙食费；1937年，树德初中三班毕业时，孙震又创办树德中。自此，树德教育正式形成从小学到中的完整体系。
彼时，树德中学师资雄厚、学风优良，办学水准跻身民国私立中学六大名校，与天津南开齐名，被民国具影响力的报纸《大公报》称为“北有南开，西有树德”，美誉传遍全国。
1937年，抗日战争爆发，孙震担任国民革命军二十二集团军总司令率川军出川抗战。出川前夕，他捐出银币40万和乐山嘉乐纸厂股本10万元以及在成都的10余院公馆、百余间铺房，以取利息和房租收入为学校常用经费，由人负责管理，并明确立下规矩：孙氏儿子孙辈不得动用学校基金分文。
据《保和场》书记载，
1949年以后，政府废除私立学校，树德小学从小到四小纷纷改名，“树德”逐渐消失在人们视野中。1988年，孙震之子孙静山回成都参观成都九中，再次表达原树德中学海内外校友希望恢复“树德中学”的愿望。1989年，成都九中正式恢复“树德中学”校名。树德中学是树德小学的延续，但树德小学的发源地保和街道辖区竟没有树德小学，此事引起大关注。2010年，成都市和成华区教育部门决定，将万科北路新建学校命名为“成都树德小学”，意在传承树德教育的薪火。
新成立后，孙祠树德小先后改名孙祠小学、保和小学、东升小学。
1996年，东升十组引进了公司对孙祠进行了改扩建，取名叫“园中缘山庄”，占地11.5亩。在祠堂旁边增加了几个套院，形成“大园套小园、园中有园”的格局。山庄内设餐厅、住宿、茶坊、会议室、游戏厅等，曾经红火过时。1998年，孙氏宗祠被列为成华区区文物保护单位，成为记录民国教育史、见证名人善举的重要实物载体。
时过境迁，孙震与这片土地的羁绊，早已越座祠堂、几所校舍。戎马半生，他征战沙场守护国山河；扎根成华，他心怀悲悯倾资兴学济世育人。他将个人遗志、风情怀与教育理想尽数落地成华，从保和场孙祠发源，铺开树德教育的宏大版图，改写了成华东郊乡村教育贫瘠的局面，为这片土地播下了崇文重教的种子。
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岁月流转，世事变迁，孙祠历经数次改造迭，但孙震留给成华的文教底蕴与大精恒久长存。他以武将之身行文教善举，成为成华近代史上二的名人印记，也让这段武将兴教、耕桑梓的佳话，成为成华百年文脉中熠熠生辉的篇章。
来源：志成华(资料来源：《华城记》《保和场》《四川省志·人物志》《成都市志·人物志》)
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